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信愿法师:助念开示的殊胜利益,第一章前言

导读:信愿法师:助念开示的殊胜利益,第一章前言 凡人临终之时,四大分张,众苦毕集,如生龟脱壳、活牛剥皮。未学佛者,每受眷属不当处置,折腾至死;修道之人,往往也因世情,破坏正念,功败垂成。若当此时,能遇...
信愿法师:助念开示的殊胜利益,第一章前言

凡人临终之时,四大分张,众苦毕集,如生龟脱壳、活牛剥皮。未学佛者,每受眷属不当处置,折腾至死;修道之人,往往也因世情,破坏正念,功败垂成。若当此时,能遇善友法缘,得人开导助念,虽平生未念佛者,亦易生信,耳闻佛名,心缘佛境,一心正念,仰佛愿力,即可感佛接引,往生西方;纵念佛功深、正念分明者,亦因助念开示,增其信心,放下万缘,即得往生;且莲友助念,家属随念,同沐佛光,冥阳两利也!故为人助念,教令念佛,善巧说法,令生正信,助其生西,圆成佛道,实乃搭西方桥,指菩提路,导引黑暗群萌,走向光明大道,是荷担如来家业,真佛弟子也。

人生苦短能几时?犹如电光石火,稍纵即逝。此生庆幸,得遇弥陀本愿,信念六字洪名,能够出离苦海,成办后生大事,实乃弥陀不弃,悲愿拔救。虽可喜可贺,远庆宿善,然而回首环顾,芸芸众生,如痴如聋,为恶如狂风,造罪似暴雨,堕落三途,旋出旋入。是故,本愿行者,不能只求自身解脱,仅愿一己得度;盖上求佛道之自行,有弥陀完成万善万行之真实功德回施;下化众生之化他,有诸佛证诚念佛成佛之本愿宣扬推动。故不论自利利人,一切皆有弥陀与诸佛的摄受加持。

因此,本愿行者,应尽心扬弥陀救度之旗帜,导众生迷;应努力传本愿名号之唤声,觉众生醒;誓担本愿行者之天职:“为弥陀之大使者,作众生之善知识

。”不分佛教外道、亲疏自他、圣道净土、自力他力、善人恶人、茹素吃荤、道俗男女,生前死后,一概不论,只要因缘会遇,法缘具足,就导他引他,信弥陀之本愿,乘生西之法船;劝他、勉他,念弥陀之名号,归本有之家乡。能如此行,教人亦行,辗转倡导,普遍推行,则冥阳两界,皆能神超净域,永离苦海,此不但弥陀欢喜,诸佛赞叹,且真成报佛恩也。

《龙舒净土文》记载:“予尝与镇江士人张继祖言西方事,继祖信之。其乳母死,多为念阿弥陀佛追荐。一夜,梦其乳母借背子依之,来谢继祖而别去。此念佛追荐之效也。”念佛追荐,既有如此功效,为佛弟子,如何不行乎?故信愿不揣拙劣,一片赤诚,览阅藏经,沐手恭录佛经祖论之要文精句,以作助念开示法源之据,俾使四众弟子依教奉行而已,其中,本愿祖师之殷切劝勉,尤其值得本愿行者之深思奉行也。