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净土法门法师:人不怕有过失,就怕你不悔改

导读:净土法门法师:人不怕有过失,就怕你不悔改 摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 于是我们才体会到往生西方极乐世界,有两类修行的方法:第一类就是我们平常人所采取的断恶修善、积功累德,用这个方法往生...
净土法门法师:人不怕有过失,就怕你不悔改

摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

于是我们才体会到往生西方极乐世界,有两类修行的方法:第一类就是我们平常人所采取的断恶修善、积功累德,用这个方法往生的。第二种方法就是在作人的时候,造作许许多多的恶业,决定要堕阿鼻地狱,他那一口气还没有断之前彻底悔改,忏悔的功德不可思议。忏悔往生品位高下,看他忏悔的诚意,果然至诚恳切,那个品位高。因此我们对于造作罪业的众生不敢轻慢、不敢轻视,因为我们不知道他的来历,像阿阇世王这种人,过去生中善根福德非常深厚,这一生当中一时胡涂、一时迷惑,闯下大祸。由于过去生中的善根福德,临终之前还能够遇缘,他一遇缘善果就现前,说不定我们往生品位还不如他。

由此可知,人不怕有过失,不怕造罪业,怕的是你不肯悔改。中国谚语常说:“人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。”当然最好的修行方法是把这两种结合起来,断恶修善,积功累德,又天天忏悔,这个修学的方法好!我们净宗学会成立之后,我教导我们的同学,我重新定一个课诵本,把以往我们早晚课念的那些经咒,我们改过来,我们专修净土,那些经咒我们不念了,我们换成《无量寿经》。早课我们读第六品阿弥陀佛的四十八愿,目的何在

?希望我们每天早晨念这一段经文,把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿,我们照着经本发愿,发跟阿弥陀佛同样的愿,我们的心愿跟阿弥陀佛一样。晚课我们采取《无量寿经》三十二品到三十七品,念这一段经文,要认真反省检点,改过自新。这一段经文详细说明五戒十善,是五戒十善最好的开示。佛在经上教我们做的,我们要反省一下,这一天我们做到了没有?佛教我们不可以做的,我们反省有没有违犯?忏悔改过,这是菩萨行。这样的经文我们每天读诵就有受用,帮助我们的信愿解行都能够与佛相应,真正落实到读诵受持、为人演说,也就是把经教落实在我们生活中,落实在工作里面,落实在处事待人接物,这个早晚课就没有白做。

这是把通途的修学方法跟忏除业障结合在一起,非常圆满的修行方法。如果一个人造作罪业不知道忏悔,说实在的话,娑婆世界六道众生哪一个不造业?《地藏菩萨本愿经》里面说得对,“阎浮提众生起心动念无不是罪”。我们细心去想想、去观察,这个话一点都不过分,我们不修忏悔行吗?