布施是六度之首,是自度度他,福慧双修,三学具足的途径。是利益他人,快乐自己的行为。可是有很多人没有布施出快乐,反而布施出烦恼来了。下面我例举几个因布施却生烦恼的原因。
有些布施不是因为悲心,敬心所产生的,而是属于一种不清净施。最典型的有两种:第一种是求报施。看到有需要帮助的人,不完全是因为悲悯之心生起而行布施,而是在布施之时就带着“现在我帮你,日后你得报答我”的心理。之后如果未能收到预想中的回报,便生烦恼了。第二种是希天施
。布施供养佛,神,长辈不是因为敬爱之心,而是利益之心,有所求才行之,想要得到更多的财产,护佑等等。假如未能如愿,便心生怨悔。所以不带清净心的布施是必然要生烦恼的。布施不是做买卖、做交换而是帮助、利益有需要的人。明白这个道理后清净布施,此类烦恼就没有了。有的人行布施之时,发心虽好,却忽略了布施过程中的一些细节。有的表现得居高临下,让受施人有自尊心受伤害的感觉;有的人不注意时间场合,让受施人陷入尴尬的境地;有的还布施后到处宣扬,让别人心生反感.......。如此布施,非但得不到受施人的感恩,甚至还布施出怨恨来。要避免此类烦恼,就要学会在布施中注意方式方法,照顾受施人的情绪变化。
有的人在布施时对所施之物没有产生完全的舍心,这也产生了烦恼。一时冲动或者勉强之下将自己的所爱之物布施出去了,事后却越想越后悔。不断想着那个东西的好,越想越心疼,布施的功德也就此荡然无存了。因此,在决定布施之时,对所施之物就要生起完全的舍心,从内心让自己明白,从我决定布施的这一刻起,这个东西已经不属于我了,其实在这个世界上本来就没有永远属于我们的东西。
还有的人烦恼是因为布施了却放不下。他是真正的可怜人还是骗子?我布施给他的东西他会珍惜吗?诸如此类的想法一个个冒出来。越想越觉得不对劲,烦恼不已。布施的发心很重要,布施的过程有讲究,但是布施行为结束之时,心也要随之放下了。所施之物、受施之人、之后事情的发展等等都随缘而去了。
布施可对治贫穷、悭贪、我执,布施在大爱中和乐世间。假如因布施而生烦恼,那就与布施的初心背道而驰了。我们不但要布施,还要学会智慧布施、欢喜布施,切莫因布施却生烦恼。