游戏观音的典故是什么

游戏观音是我们在修行佛法的过程中能够知道的，而且也是三十三观音中的一位，但是很多的师兄对它都不是非常的了解，那么接下来我们就去详细的了解其中的含义吧!

〝游戏观音〞在三十三观音中位列第五。〝应身相〞为游戏观音的〝化身相〞既是〝帝释身〞!此尊之形象，着天衣，佩带璎珞，头戴宝冠，冠上化佛，乘坐彩云，左膝曲立，左手安放于左膝上，右手下垂，作垂地印。全身有光轮。作游戏法界自在无碍之相。所谓的「游戏」，是指「随意化现、随机教化」之意。也是游戏自在，无滞无碍，随缘应化，救护众生之义。如依佛经所示，乃表救护众生堕落山崖危急灾难之象徵。《普门品》曰：「应以帝释身得度者，观世音菩萨即现帝释身而为说法。」观自在菩萨渡化众生的圆通无碍，不拘时，不拘地，示现游戏自在，去处尽通，故有此称。观世音菩萨普门品曰：「或被恶人逐，堕落金刚山;念彼观音力，不能损一毛」。

游戏观音因乘云作游戏坐姿，故有此名。游戏坐又称安逸坐，是佛教造像中比结跏趺坐还随意自在的一种坐姿。游戏观音乘坐五彩飞云，云游四海，救苦救难，普渡众生。《法华经·普门品》记载：「有人趺自高处，肌肤未损，乃菩萨游戏自在之法力所致。」又云：「观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。」

佛经称诸佛菩萨救度众生为易事、乐事，犹如游戏。故而谓专心救度众生为得游戏三昧。此游戏之意非世俗间玩乐之意，而是意谓着自在无碍，而常不失定意，故称游戏三昧。菩萨神通无碍称为游戏，如神通有碍，不能称为游戏。此尊游戏观音得法自在，任运自如游遍十方，自娱自在毫无拘束度化众生。

只要我们能够坚持用心的去念诵和体会佛经中的含义，在修行前我们就是要知道自己应该注意什么，而且最好是每天都坚持的诵读和体会，这样我们才能够更好的开悟。