在中国人慎终追远的文化下,也将“鬼”解释为“归”,意思是鬼要有所归宿。民俗学者郭立诚老师即指出,归宿的意思是指人死后入土为安,并能享受到子孙的祭祀,有所归的鬼则不会为人们带来不安。但若是横死者,那么这样的鬼就会难以心安,会成为“厉”以仇未尽阳寿之恨,而中国人怕的便是这种鬼。

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  《心经》上说:“心无挂碍,无有恐怖。”换言之,当人心有所亏缺,颠倒妄想便起,恐惧因此而生。其实恐惧也可以说是人内心弱点的表现。从修行的层面来说,就是“烦恼”,烦恼多半是出自己内心的执著,心不安宁,种种的障碍便会升起,恐惧只是其中之一。每到农历七月,各地都会举行许多超度法会,无论是一般民间信仰的中元普度,或是佛教寺院的超度法会,其实都展现了一种救度超拔的慈悲心。从宗教研究的角度来说明,农历七月种类众多的宗教活动,都具有安抚人心的作用,当人心安定鬼就无从作用。

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