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禅师四祖道信禅师,到牛头山访问法融禅师,见师端坐习禅,旁若无人,绝不举目看他一眼,不得已,只好向前问道:

  “你在这里作什么?”

  法融:“观心。”

  道信:“观是何人?心是何物?”

  法融无法回答,便起座向四祖作礼,并问道:

  “大德高栖何所?”

  道信:“贫道不决所止,或东或西。”

  法融:“那么,你认识道信禅师吗?”

  道信:“你问他作什么?”

  法融:“向德滋久,冀一礼谒。”

  道信:“我就是!”

  法融:“因何来此?”

  道信:“我特意来访,请问除此之外,还有哪里里可以‘宴息’?”

  法融:“东边有一个小庵。”

  四祖道信便叫他带路,到了那里,看到茅庵四周,有许多虎狼之类的脚印,四祖便举起两手作恐怖的状态。法融禅师看到时,便说:

  “你还有这个(恐惧)在吗?”

  四祖反问:“你刚才看见了什么?”

  法融又无法对答,便请四祖道信坐下,道信在法融入内取茶时,在对面他的座位上书写一个“佛”字。当法融回来将要坐下时,一看“佛”字时悚然震惊,认为怎可坐在佛上?这是大不敬的事。四祖也笑着问:“你还有这个在吗?”

  法融听后,茫然不知所对。

  生死勘不破,就有恐怖;荣辱勘不破,就有得失;贵贱勘不破,就有分别;生佛勘不破,就有镇倒;难怪四祖道信禅师和法融禅师的悟境不同了。

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