三、不和其室,不敬其夫。
不和其室,是指丈夫对妻子不关心、不爱护,严重的甚至出言辱骂、动手殴打;不敬其夫,是指妻子对丈夫不恭敬,经常出言顶撞、侮辱。这两句话放在一起,是指夫妻之间,互相不尊敬、不和睦,为一些家庭琐事相互纷争、闹矛盾。
古人把人际关系分为“夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友”这五种,并指出这五种人际关系中,夫妇关系是最根本的,如果夫妇关系不和谐了,其它四种社会关系都会出问题。这是因为,家庭是社会的基本组成,“家齐”才能“国治、天下平”,而在一个家庭之中,夫妇关系是基石,没有和谐的夫妇关系,整个家庭必然不能和谐兴旺,正如古人所说:“夫妇和而后家道昌。”在夫妇相互争吵的家庭中,老人不可能安享晚年,孩子也不可能健康成长,兄弟也没有办法友好相处与来往。曾有社会学家经过调查与研究指出,人类最痛苦而深重的灾难不是战争、疾病和瘟疫,而是夫妻之间的相互冲突。战争、疾病和瘟疫的灾难往往只是短期的,而夫妻间的冲突使得无数家庭长期处在水深火热之中,饱受身心的折磨。所以,一个家庭之中,搞好夫妻关系意义重大,已经组成家庭的男女对此事应高度重视。
夫妻之间为什么会彼此不尊敬、不和睦呢?原因主要有三个:一是自私自利;二是彼此喜欢观察对方的缺点与过失;三是没有感恩心。
首先,自私自利是造成夫妻不和谐的第一个原因。夫妻双方只要有一方自私自利,在一些家庭事务的处理上,就会只考虑自己,不顾及对方;并且不愿意吃亏,不愿意为对方付出,一旦发现自己吃亏了,多付出了,就会诉苦抱怨,与对方讨价还价。男人自私自利,自然就会不和其室,女人自私自利,自然就会不敬其夫。《菩提道摄颂》中说:“爱自即是痛苦因,爱他则是万善根。”爱自己而自私自利,则是一切痛苦的真正原因;爱他人则是一切快乐的根本。换句话说,爱自己,不愿让自己吃亏,不接受吃亏的事情,是自心感受痛苦的唯一真实的原因;为了利益他人,让他人快乐,心甘情愿地让自己吃亏,则是快乐的根本。
例如,有些丈夫觉得自己天天在外辛苦地挣钱,或者挣的钱比妻子多,而妻子则工作轻松又挣钱少,就觉得自己对家庭贡献大、付出多,于是心生傲慢,蔑视妻子;而有些妻子呢,觉得自己承担了所有的家务,如买菜做饭、清洁卫生、养育孩子等等,觉得很吃亏,于是就对丈夫不恭敬。
婚姻是人类生存并得以延续的基础,夫妇既然走到一起,就应该彼此关爱与付出,将对方看作“自己的另一半”,而不应该斤斤计较。所有在对方身上的付出,实际上都是在为自己的快乐付出;所有加在对方身上的不敬,实际上都是加在自己身上的羞辱。有些人对自己所用的汽车、房屋等物品都非常爱惜,而对自己的配偶却不知道爱惜,时常侮辱、蔑视、伤害,这是很颠倒愚痴的举动,物品用一阵可能就丢弃了,而配偶却是要“用”一辈子的。不珍惜的结果就是彼此的不敬与争吵,以致最后夫妻像冤家一样生活在一起。
每个人每时每刻的生命体验都是自己的心念造成的,每个人所遭遇的一切外境,也都是心性对自己心念的回应,自私自利的当下就是内心的苦闷、忧郁或愤怒,而对配偶的不敬之心,最后得到的必然是争吵、孤独与不和谐。所以,要想夫妇和睦,首先要戒除自私自利,把“为对方付出”看作是天经地义之事。
二、造成夫妻相互不敬的第二个原因就是彼此喜欢观察对方的缺点与过失。夫妇之间,不断地观察对方的缺点以及曾经对自己做过的不悦意之事,心里就会对对方生起蔑视心与怨恨心,以致越来越疏远。王凤仪善人说过:“找人好处是聚灵,看人毛病是收赃。聚灵是收阳光,心里温暖,能够养心;收赃是存阴气,心里阴沉,就会伤身。人人都有好处,就是恶人,也有好处,正面找不着,从反面上找。所以我说,找好处是暖心丸,到处有缘,永无苦恼。”在一个家庭中,如果夫妻双方都不停地想着对方的过失,那么他们的内心乃至整个家庭都将是阴暗与痛苦的,最后彼此必然成为冤家,避之唯恐不及。他们最初相识相爱时,为何“一日不见,如隔三秋”呢?因为彼此都是看对方的好处。结婚后不久为何又“不共戴天”了呢
摘自《太上感应篇浅释》(明如居士著)