问：老师，您好
答：这是你前世今生积累的业力，在你渴望修行，发起精进心的时刻对于你进行的阻拦，我们所认为的自我，本质上就是一个个细腻念头，与微细的觉受体验，相续聚合所现的业身，业身缘于心灵深处的觉知分别，觉知被所觉感受凝固，觉受妄想就是我们所说的灵魂。所以，众生的身、语、意，灵魂，都是业力习气洪流中，随缘翻滚的一个个浪花，我们所谓的人生，就是生死大海中，不断涌起涌灭的浪花体现，如果不能在我们活着的时候，在业力翻滚的浪花中，认出浪花本质的虚幻，生起浪花的业力大海一定会随业风动荡，心灵觉知被业力海洋牵引，未来的生生死死是永无止境的。
生死是心灵觉知被习气带动的体现，同样的，觉知也可以塑造习气，形成新的业境，心相相续就是轮回，心，是觉知，相，是业境，心能够塑造业境生死，心也可以熄灭境界，还原生命本来的面目，还原的过程就是修行。心灵熄灭幻觉，离幻即觉，无需还原，无法造作的，无生无灭，无来无去，当下圆满清净的，就是如来，通往如来的道路，就在心灵深处的选择，依佛知见破除凡夫知见，依出离心脱离心灵觉受体验，觉受熄灭则觉知停息，无挂身心觉受，无挂心识分别的清澈明晰，就是圆满十方的佛。
一个人内心深处对于真理的渴望，犹如太阳，一旦由心生起就会触及今生、前世累积的业力习气，业力习气连带着微观时空中的冤亲债主，它们控制着你生生死死，你要解脱了它们就会死亡，所以它们会尽一切能力去阻碍你的修行，蒙蔽你的信心，因为你的过去就是它们构成的，你要脱离它们，它们自然不会答应，你若脱离了业力众生的控制，你的灵觉就会复苏，犹如光明照破黑暗，它们就无法生存了。
你需要做的，就是理性、冷静、坚决的选择，心灵在人间欲望，与佛法信仰之间作出的选择，就会导致你的身心灵前进的方向，你选择了佛法，就意味着不再被欲望情绪所活着，就意味着不再去保护自我维护的情感，一旦做出选择，就一定要坚守，坚守的过程，就是破除业力众生阻碍的过程，它们构成的恐惧感，就会在明确的信仰中，逐渐消散，不被习气欲望蒙蔽的心，就会从你的自我身心中复苏，犹如太阳从厚厚的云层中展现光明，你解脱生死的道路就会呈现出来。（谢安朔2016-07）
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