切记,学佛的人一定要恭敬经典,不要出佛身血
供养法呢?怎么供养呢?就要好好地保护这个法,看这个经典,不要马马虎虎的,不要看这个经典很随便的,什么地方都放。
放这个经典,你一定要放一个洁净处。你把它放的时候,要放得好好的,要放得规规矩矩的。
不要这样放,怎么样放?放得这一本经呢,放到这个台上一半,后边还有一半这么低下去。据这个开佛眼的人看,你这样放这一部经不要紧,韦陀菩萨就要在这个地方,用他这个手来掫着这个经的;他不动弹的,韦陀菩萨。
你要放到那个不干净的地方,就是不恭敬经典,这也不是供养。
你放这个佛经,一定要比世间那个书籍高;世间书籍放在下边,佛的经典放在上边,放比较高的地方,放到那个清洁的地方。
爱惜这个经典犹如我们的生命一样,就像爱惜我们的生命一样,不要拿这个经典随便就把它撕下去一张,随便就把它用火烧了,不可以的!
你要烧这个经典,会怎么样子呢?来生愚痴,没有智慧。你烧经典,不要紧;你现在烧了,不晓得怎么样了?来生最笨最笨了!
人家教你一遍也不记得,教两遍也不记得,就像那个周利槃陀伽似的
。可是周利槃陀伽,他虽然在以前壅塞经路,可是他以后,还种了很多善根,所以遇着释迦牟尼佛,证果成阿罗汉了。我们不知道什么时候才可以见着佛?如果做这些毁坏经典的事情,愚痴,将来,那后果是不可设想的!所以这供养法。
凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:“凡是经典所在之处,即为有佛。”经典在什么地方,什么地方就有佛。
经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,不要有一种污秽的行为。
佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。
并且一定要把佛的经典放到头这一边,不要放到脚那一边;放到脚那一边,这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床,是一个最不干净的地方,所以经典切记不要往床上放。
凡是佛经,或其他佛书,我们都要恭恭敬敬。恭敬经典,应像恭敬佛那么恭敬。
所以,如果不恭敬经典,也就是不恭敬佛,也就是毁谤三宝。
这个出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经的罪业,都是一样的,要是有这种的行为,亦当“堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期”,经过很长、很长的时间,想出地狱也是不可能的。
所以要切记,这是很要紧、很要紧的,学佛的人一定要恭敬三宝,恭敬经典,不要出佛身血。
对佛经不恭敬,永远都不会开悟
你对佛的经典不恭敬,那你永远都不会开悟的,永远都不会有所得的。
为什么?你对佛经典不恭敬,你对佛也是不恭敬。人为什么要恭敬三宝,见到僧人要叩头呢?这是佛当初留下的制度,任何人也不可以随便说:“我要改佛的制度。”你是不是佛?不是佛,你有什么资格来改佛的制度!
那么我们每一部经都要恭敬,都要保护。恭敬对待这个经,不要放到不恭敬的地方。
譬如你到厕所也带着一本经,到厕所去念,大小便完了把经放到地上,这是最不恭敬,最不可以的!你就再用功,也不可以把经拿到厕所去,到那个地方去看经、读经、背经,那真是“背经”——违背经典。
无论哪一部经,你必须要常常把它保护得很完整,不要把这一部经拿出一本到另外一个地方去,令它不在一起。经也有经的眷属,经也有经的完整,从“如是我闻”到最后“皆大欢喜,作礼而去”,这都是一部的,一卷也不可以缺的。
附:恭敬经典,安置经书所应注意事项
我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。
《金刚经》上说:“若是经典所在之处,即为有佛。”所以经典是佛的法身所在处。
助印经典、阅读经书、恭敬经书,皆可启发无限的智慧;但若对经书不恭敬,也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项,略说如下:
⒈佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑,若任其损坏废置,罪过无量。
⒉佛经要放在其他书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次,由上而下依次为:原文经典、经典注解、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。
⒊经书上不可涂写,不得一边谈说杂话、吃东西,一边看经书。
⒋经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上,及不净处。
⒌如手捧或装于口袋携持时,不得低于腰部,不可挟腋下。
⒍不可在看经的桌面上,摆置杂物,或躺着看经书,更不可以污手触经。
⒎不得口吹经上灰尘,应以专用净布拭去。
⒏书房和睡房若是同一间(限单身净房),睡觉时应用干净的布将经书盖好,且要安置在头的那一边。
⒐不可在经典所在的地方,有种种污秽行为。
⒑中断不看时,应夹放纸条做记号。不可折页、折角,或经书面朝下,做“人”字形搁置。
⒒看经应专心,若有杂念,应先阖上经典,净念后,再阅读。
⒓若无暇阅读,应转送他人,广为流通。
⒔不可在洗手间内看经。
⒕勿以口水沾指翻经页。