经文:秽食餧人。
【原文】
郗后为蛇事本真,佛经岂有妄欺人?
若非虔诵梁王忏,孽鬼何由净六尘?
注:秽食,不洁物也,餧人,与人食也。以不洁之物,强与人食,是等人于犬豕。人既嗔之,神亦恶之矣。须贾困于张禄,楚使间於陈平,皆以恶食启衅,勿以小而忽之也。
案:粱武帝好僧佞佛,每日清斋,与宝志公参禅悟道。郗后谏曰:“陛下为天下主,若与耆德硕儒请求治法,自然四海升平,万民乐业,国祚绵长。今志公不耕而食,不织而衣,乃天下之乱民,未闻与乱民共处,而有裨万几者。”武帝曰:“卿若见志公,当不作是语。”后曰:“妾明日当备斋饭供养,观其德行若何。”命御疱煎肉,杂各色素菜,制成馒头。次日乘辇至寺,各赐四枚。每僧,令二美貌宫娥,执盏奉茶。众僧魂销意乱,食之立尽。后遥见大笑,惟志公合掌暝目,置而不食。后复传旨相劝,志公说偈曰:“道能制魔,魔能乱道。秽食餧人,难免蛇报。”稽首谢恩毕,令大众埋之。越数年,郗后崩,武帝思之,每日念经超度。一日坐便殿,忽闻梁间有声,视之乃一大蟒,作人语曰:“妾乃郗氏,因在世不合以秽食破僧戒,故罚变此形。日居粪窖,受无量苦恼。又曾鞭杀宫女多人,尽在阴间索命。每逢三六九日,受鞭一百,疼痛难忍。望陛下救援。”帝曰:“吾久命僧修忏,岂尽无灵?”后曰:“彼皆浊俗凡僧,未得感通。陛下如肯相救,当延智慧名僧,方可有济。”言讫不见。帝乃遍选天下有道之僧四十九人,改经文三卷,今之《梁皇水忏》是也。观郗后谏武帝数语,侃侃正论,可称贤后。乃因一念之迷,即堕恶道,秽食餧人,其可忽乎?
附:大业中,河南妇人厉氏,养姑不孝。姑目盲,以蚯蚓作羹进之。姑怪其味,窃藏示儿,儿见之,惊跳号泣,呼声动天,将录妇恶鸣官。俄而雷雨大作,失妇所在。顷之,自空堕地,服饰如故,头变白狗,饿死。(《感应篇集注》)
杭州城外于某,每以饘粥施贫饿人,里中咸称之。一日,有道士登堂化斋,谓曰:“君家以施粥事,奇祸至矣。”众皆呵其妄,道士曰:“公等有所不知,施粥固属善举,但于某名为施粥,实皆厨中余积秽食,不堪啖者。贫儿枵腹,忍咽充饥,因而致病伤生者甚多。能无天谴乎?”言讫而去。是夕有火毬堕空中,里人皆见。少顷,于某之屋独焚,四邻俱无恙。(同上)
邹瑛,饶邑女也,年方十二。见母虐嫂爱己,每食以残秽者与嫂,嘉美者与己。瑛每私分甘与嫂。一日母见嫂食美,欲挞嫂,嫂告以小姑私与之。母怒詈女,女跪泣曰:“女后日适人,倘遇姑如母者,母心安否?”母悟,遂转慈焉。里人称孝智兼全云。(《劝俗近说》)
【译文】
注:秽食,是不干净的东西;餧人,是给人吃,用不干净的东西,强行给人吃,是把人同猪犬一样看待。人们既然愤恨,神明也必然厌恶。战国时须贾在张禄门下受困,楚国的使节离间陈平与汉朝的关系,都是由于秽食挑起事端,不要以为事小就忽略了它
。案:梁武帝崇信佛教,每天斋戒,和宝志公禅师参禅悟道。郗后劝谏道:“陛下是天下的主人,如果和德高望重的大儒请求治理国家之法,自然四海升平,万民乐业,国家的命运绵延长久。今天志公不耕而食,不纺织而穿衣,是天下的乱民,没有听说和乱民相处,而对国政有所补益的。”梁武帝说:“你如果看见宝志公,应当不会说这种话。”郗后说:“我明天准备斋饭供养,观察他的德行如何。”命令御厨煎肉,夹杂了各种素菜,制成了馒头。第二天,郗后坐着车来到寺院,每个人赐给四个馒头,每位僧人让二位美貌的宫女拿着杯盏奉茶。众僧人魂销意乱,立刻吃完了,郗后远远看见大笑了。只有宝志公合掌,闭着眼睛放下不吃。郗后又传旨意规劝,宝志公说偈语道:“道能制魔,魔能乱道。秽食餧人,难免蛇报。”行礼谢恩完毕之后,命令人将馒头埋了。过了几年,郗后去世,梁武帝想念她,每天诵经超度。一天坐在便殿里,忽然听到房梁上有声音,一看是一条大蟒蛇,作人的语言道:“我是郗后,因为在世时不应当用秽污的食物破坏僧人戒律,所以受罚变作这种样子。每天住在粪窖里,遭受无穷苦恼。又曾经用鞭子打死许多宫女,全部在阴间索命。每逢每月的三六九日,受到一百次鞭打,疼痛难忍,希望陛下救助。”梁武帝说:“我很久以前就命令僧人诵经拜忏,难道都没有灵验吗?”郗后说:“他们全是浊劣庸俗的凡僧,不能得到感通。陛下如果肯救我,应当请有智慧的名僧,才会有效果。”说完就不见了。梁武帝于是到处选择天下四十九位有道的僧人,修改了三卷经文,就是今天的《粱皇水忏》。观察郗后劝谏梁武帝的几句话,侃侃而谈,也是正论,可以称为贤德的皇后。却因为一念之差,随即堕入恶道。用污秽的食物给人吃,怎么能忽视这件事呢?
附:隋朝大业年间,河南妇女厉氏,奉养婆婆不孝顺。婆婆眼睛失明,厉氏用蚯蚓做羹汤,拿给婆婆吃。婆婆感到味道很奇怪,就悄悄藏起来让儿子看。儿子看了惊跳,号叫哭泣,声音惊天动地。打算将厉氏的罪恶记录下来告官,不久雷雨大作,找不见厉氏。倾刻从空中掉在地上,衣服如旧,头变成白狗,饿死了。
杭州城外的于某,每天用稠粥施舍给贫困饥饿的人,乡里人都称赞他。一天,有位道士登门化斋,说道:“你家里因为施粥的事,奇祸将要临头了。”众人都呵斥他狂妄,道士说:“你们有所不知,施粥固然属于善举,但于某名义上是施粥,实际上全是厨房中剩余的污秽的食物,不能吃的。贫穷的人饿着肚子,强忍着咽下去充饥,因此导致生病、伤害生命的有很多人,这能没有天谴吗?”说完话走了。这天晚上,有火球从空中落下,乡里人都看见了。一会儿,只有于某的房屋单独被烧了,邻居都安然无恙。
邹瑛是饶邑的女子,年龄刚十二岁。看见母亲虐待嫂子,宠爱自己,每次吃饭将剩余和污秽的给嫂子吃,好的给了自己,邹瑛常常私下将好的分给嫂子。一天,母亲看见嫂子吃好食物,想责打嫂子,嫂子告诉是小姑私下给的。母亲恼怒地骂女儿,女儿跪下哭着说:“女儿以后嫁人,倘若碰见如母亲这样的婆婆,母亲能够心安吗?”母亲醒悟,于是变为仁慈。乡里人称赞她是孝顺和智慧两全。