念老在此地说,「当知此之一件大事,言语道断,心行处灭」。把大事因缘结归到这两句,言语道断,不能讲,心行处灭就是不能思、不 能想,这个地方要认识,思跟想是妄心,不是真心。不能思、不能想,就是把思想放下、把妄心放下,妄心放下,真心就现前。真心是什 么?六根的根性,在眼叫见性,在耳叫闻性,在意叫知性,不是识
会也不容易,怎样教我们会?古人讲由生变熟,一回、二回生,十回、二十回不就熟了吗?这个道理容易懂,我们天天接近它,天天不离 开它,三年五载就很熟了。它在哪裡?它就是《无量寿经》,它就是阿弥陀佛。这桩事情讲清楚、请明白了,我们每天不离开《无量寿经 》,每天不离开阿弥陀佛,念兹在兹,心裡只有阿弥陀佛,不要再去想其他的,想其他的叫造轮迴业,想阿弥陀佛叫造西方淨业。我们习 惯了造轮迴业,现在把习惯的轮迴业改成西方淨业,你就成功了。改是改不过来,心裡想改,底下一个念头忘掉了,这是正常的现象。这 就是说六道你太熟悉了,起心动念全是它,极乐世界生疏。现在要把它两个对换一下,生处变熟,熟处变生,把它对换一下就成功了。天 天亲近阿弥陀佛,天天读诵《无量寿经》,就念一本,其他都不要念了。为什么?世尊告诉我们,「制心一处,无事不办」,前面我们念 过「止心一处」,一个意思。一处就是《无量寿经》,我把心就止在这裡,念兹在兹,不念的时候想它,别想别的。大势至菩萨告诉我们 ,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,忆是什么?心裡想。我读的这部经,常常想这部经,想这个经就是想极乐世界,我不想现在这个 地球。我天天想极乐世界,心想事成,一切法从心想生,这是最高的指导原则。我只想佛、只想极乐世界,我这一生当中只有一个方向、 只有一个目标,求生极乐世界亲近阿弥陀佛。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三O九集)2011/3/1 档名:02-039-0309