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化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六)

导读:化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六) 《佛说海意菩萨所问净印法门经》 菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六) 二十三者无贪随卑语至二十五者无痴狂乱语 经语浅释·编撰·整理惭愧化永 二十三...
化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六)

《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(六)

二十三者无贪随卑语至二十五者无痴狂乱语

经语浅释·编撰·整理惭愧化永

二十三者无贪随卑语

‘贪随卑’者不能作一个词看,为什么?它是三层义的综合语。‘贪’是想自己得到,在得不到的同时去‘随’人说‘二话’,在人前标榜自己‘谦卑’,其实是‘贪心未足’的实质!譬如在选举领导人时:‘哎呀,我们这些那里像哦,人家是高材生,我们这些又没资历’——如是语即名:‘贪随卑语’。朋友们,佛子菩萨住世、於世出世间一切法,以善法、以纯善法,乃至出世圣谛义引领众生,佛子菩萨发愿:当愿众生,统理大众,一切无碍。是故,佛子菩萨在任一众生前不说‘贪随卑语’。我们念佛人学菩萨行,唯知生死事大,不与世间争财、色、名、利,不於人前争强、弱,一心念佛,期生净土,不但不说、连念头也无‘贪随卑语’,使之我们这颗浊乱之心早与佛心相应才是也!

二十四者无嗔障碍语

‘嗔障碍’与前贴‘贪随卑’的组词相似,也是两义而合。‘嗔’是一种无名火,‘障碍’呢?是阻扰。‘嗔障碍’就是这两义共合,以强烈的无明嗔恚之火阻扰他人善行、非善行。譬如:在人前强说‘这事儿我不来,谁都别想办!’如是言对善和非善都是一种‘嗔障碍语’,朋友们,佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以慈悲语、软语和缘於一切众生。佛子菩萨知因果,善与非善都随缘,身在缘中行,不坏缘中因。众生今天不觉、明日会觉,明日不觉、来生会觉……一朝觉悟了便同是佛子,故,佛子菩萨从无‘嗔障碍语’。我们念佛人学菩萨行,唯知生死事大,不与世间争财、色、名、利,不於人前争强、弱,一心念佛,期生净土,不但不说、连念头也不应有‘嗔障碍语’,方使我们这颗浊乱之心才能早与佛心相应!

二十五者无痴狂乱语

‘痴狂乱’,痴者:是无明产生的执着,狂乱呢?是我慢产生的一种无理的、高声嘶叫。‘痴狂乱语’多系魔、或者魔眷属发出的嘶声怒吼、以达到扰乱正法、或者扰乱正法道场时的目的。朋友们,佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以直语、正法语,实语、慈悲语、软语和缘於一切众生。佛子菩萨处世在顺逆境界中均无‘痴狂乱语’。我们念佛人学菩萨行,唯知生死事大,不与世间争财、色、名、利,不於人前争强、弱,一心念佛,期生净土,不但不说、连念头也不无‘痴狂乱语’,如是,我们这颗浊乱之心方能与佛心相应

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