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化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(七)

导读:化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(七) 《佛说海意菩萨所问净印法门经》 菩萨常当远离的64种粗恶过失语(七) 二十六者无惊怖语 至二十八者无作破坏语 经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永 ...
化永法师:菩萨常当远离的64种粗恶过失语(七)

《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(七)

二十六者无惊怖语 至二十八者无作破坏语

经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

二十六者无惊怖语

‘惊怖语’者,换句话讲就是妖言惑众之语。惊是故作悬疑。怖者,作恐吓、恐怖讲。如是语多出外道、或者想泄愤之人以达自私利、或者某种目的而故意於团体、或者人群中造谣生事,捕风捉影,使一些无有正见之人听之任之而惶恐不安。这样的‘惊怖语’无需列举,朋友们思之即能明辨

。佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以正法语,实语、慈悲语、软语和缘於一切众生。佛子菩萨处世知因识果,出语全随佛心谛义,不违因果,处顺逆境界均无‘惊怖语’。我们念佛人学菩萨行,亦唯知生死事大,不与世间争财、色、名、利,不於人前争强、弱,不泄私愤、不造悬疑,一心念佛,期生净土,不但不说、连念头也无‘惊怖语’,如是,我们这颗浊乱之心方能与佛心相应!

二十七者无慢执语

‘慢’ 者就是贡高我慢,‘慢执语’呢?指那些拥有一技之长的人,於众生前说话即保守又不传授,世出世间一样。譬如‘我若不来,哼,这事儿呀你们就要搁浅!’如是即为:慢执语。佛子菩萨住世、於世出世间一切法都以众生受益为首要,以佛陀八圣道为指南,但能利益众生,众生只要有求,一切智慧和盘托出。为什么?菩萨明白:关闭众生智慧之门就等于障蔽自己智慧的出生之门。是故,佛子菩萨处世知因识果,无论处顺逆境界均无‘慢执语’。朋友们,我们念佛人学菩萨行,亦唯知生死事大,以学法解法修法证法为重,不与世间争名夺利,不显自强、不视他弱,一心念佛,期生净土,不但不说、连念头也无‘慢执语’,如是,我们这颗浊乱之心方能与佛心相应!

二十八者无作破坏语

佛陀在此教诫菩萨,此言‘无作破坏语’,‘无作’是一不说、而不做;‘破坏语’呢?此专言障碍善行之语。说如是‘破坏语’者,多是嫉妒心强的人,做事说话都想落在表相的人,一旦别人做在前头了,便心生嫉妒,随之而上的言谈举止就是‘作破坏语’类。这类语言无须列举,世出世间法中累见不鲜!朋友们,佛子菩萨住世、於世出世间唯将一切善法普济於众生,但得众生受益,唯是善法无不随喜者,是故,佛子菩萨处世行普贤行、赚普贤功德,一切善法绝对无作、无说‘破坏语’意。我们念佛人学菩萨行,知生死才是大事,以学法解法、修法证法为首要,不与世间争名夺利,不显自强、亦不嘘视他弱,一心念佛,期生净土,不但不说、不作,连念头也无‘破坏语’意,如是,这颗浊乱之心即能与佛心早早相应!