信愿法师：许多经典世尊都让我们称念阿弥陀佛名号（四）

【学佛随缘开示】许多经典世尊都让我们称念阿弥陀佛名号(四)

底下《大宝积经·无量寿如来会》第五之二所说的这段经文，就是第十九愿，因为时间很有限，我们就读过就好，没有办法详细的解说了。

「阿难!若有众生，于他佛刹，发菩提心，专念无量寿佛，及恒种植众多善根，发心回向，愿生彼国，是人临命终时，无量寿佛与比丘众，前后围绕，现其人前，即随如来，往生彼国，得不退转，当证无上正等菩提。」

第十九愿就是临终接引愿，从《无量寿如来会》这段经文，与《无量寿经》第十九愿经文，做一个左右对照，我们可以知道原来第十九愿，「设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德」，「修诸功德」这一句，包括专念无量寿佛，以及种植众多善根。专念无量寿佛就是修净土门，种植众多善根就是修圣道门;专念无量寿佛就是专修，种植众多善根就是杂修。换句话说十九愿因愿文的修诸功德，包括念佛与诸行这二种修行，这是师父经常跟大家开示的道理，我们在无量寿如来会得到印证。所以十九愿也包括专修，也包括杂修。所以专修的人，你一生专念阿弥陀佛，阿弥陀佛在你临终接引你。杂修的人你修六度万行，阿弥陀佛也一样，在临命终的时候救度你

「是人临命终时」这句话，指的是专修的行者或杂修的行者断气了没有?还没有，还没有断气。无量寿佛跟比丘众就前后围绕，出现在这一位专修的行者，或杂修的行者面前，往生彼国。所以不论是专修或杂修，不用等到死后才见佛，临命终还没有死的时候，就见佛了，到了西方极乐世界，得到什么样的果报呢?得不退转，当证无上正等菩提，得到不退转的菩萨阶位，乃至成就佛道。