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净土法门法师:真正这样干,想见佛你就能见得到

导读:净土法门法师:真正这样干,想见佛你就能见得到 【解】保者念念不异也。 这就是“保”。我们念佛,一句佛号接着一句佛号,这就是“保”。“保”就有用,这就是功夫。你真正能保得住念念不异,不许可妄想、杂...
净土法门法师:真正这样干,想见佛你就能见得到

【解】保者念念不异也。

这就是“保”。我们念佛,一句佛号接着一句佛号,这就是“保”。“保”就有用,这就是功夫。你真正能保得住念念不异,不许可妄想、杂念掺进来,这叫“保”。保住什么?保住这一句佛号,永远就是一句佛号,不能有杂念进来、不能有妄想进来,这叫念佛“功夫得力”。你的功夫得不得力,就在这个地方。功夫得力往生快

我们在《净土圣贤录》里面看到,宋朝莹珂法师这是个不守清规的出家人,一般人都瞧不起他,破戒,不守戒律、不守清规,还好他相信有地狱,所以有时候自己反省,自己起心动念、言语造作都是地狱业,想到地狱就害怕,但是天天还是干,为什么干?烦恼、习气压不住,习气太重了。这种人有,我们只要一留意就在日常生活当中就看到。这样的人最重要是自己要觉悟才能救,别人劝他,他不听。

莹珂觉悟了,觉得自己将来必定堕地狱,就向同参道友请教:有没有哪一个能救我,让我不堕地狱?就有一个同参给他一本《往生传》,叫他自己去看,他把这本书看了之后,念佛往生。他很感激,他把寮房门关起来,自己就一句佛号念到底,求佛,三天三夜没睡觉,不眠不休,也不吃饭,拼命念,果然把阿弥陀佛念来了,真心。这三天三夜用真心,这不是妄想。

佛现前的时候求佛,佛告诉他,你的阳寿还有十年,你好好用功,十年之后,阿弥陀佛来接他往生。这是佛亲自告诉他的。他听了之后向佛求,求佛带他走。他说:不行,我劣根性很重,禁不起诱惑,如果这个十年我不知道造多少罪业,我怕去不了;我十年寿命不要了,我现在跟你去。

阿弥陀佛就答应他,就跟他约定,好,三天之后我来接你。这个三天之后是叫他表法,让大家都知道念佛法门。

你看,莹珂这不是一个好法师,是个无恶不作的法师,居然三天,再加三天,六天,阿弥陀佛就接他往生了,给一般人,看到的人、听到的人,信心十足,真干。

这样他就把房门打开,告诉大家(同参):我念佛,阿弥陀佛来了,阿弥陀佛跟我约定,三天之后来接我。大家没有一个人相信、没人相信,都笑话他。好在三天不长,大家都在那看,看三天之后你怎么样对待大众。

三天之后,果然他就要求大众送他往生,大家很欢喜,我就送你往生,看你怎么往生,念阿弥陀佛送他,念大概一刻钟,古时候一刻是我们半个小时,因为中国用十二个时辰,子丑寅卯,十二时辰,所以一刻相当于我们半个小时。念了一刻钟,他就向大家宣布,阿弥陀佛来了,在门口,大家没看到,他看到了,他就跟阿弥陀佛走了,真去了,坐在那个地方真走了。这个公案被记载下来写在《净土圣贤录》里头。

我们有造罪业、有作恶,大概跟莹珂比还比他差一级,他出了名的,我们现在没出名。他出名了,他能做得到,我们也能做得到。尤其是他那个时候,宋朝,佛法鼎盛的时期,唐宋的佛法,学佛的人多,成就的人多;现在佛法衰,佛法衰,能有人这么干更难能可贵,佛哪有不来的道理?!真正想见佛你就能见得到。