一切众生确确实实是用妄心,妄心就是我们讲的六识,眼耳鼻舌身意,大乘教裡面再把第七、第八加上去,末那识、阿赖耶,用的是这个心,叫妄心。妄心,向着因缘生之事物。宇宙之间哪一样东西不是因缘生,离开因缘没有一法可得。
一切法全是因缘生的,因缘生的就不是真的。《中观论》上佛说得好,「因缘所生法,我说即是空」,我是释迦牟尼。今天德国普朗克博士他讲物质,所有一切物质的现象,根据他一生研究得到的结论,他说我说即是空,我们用佛法的术语来说。
他自己的本话是,世间决定没有物质这个东西,物质是假的。怎么个假的?计度为我、为法。它这个不但是物质现象,精神现象也包括在裡头,因为都是因缘生法,色心二法皆如是。计是计较,就是执着;度是度量、测度,是分别,因为执着分别以为是我,把它当作我,把它当作法。
法就是我们今天讲的物,中国人讲物、万物,我之外所有一切法,中国人的总代名词叫物,也叫万物,佛法叫万法。都不是真的,以为是真的,这一以为是真的,麻烦就大了。麻烦在哪裡?麻烦就是起心动念、分别执着,这个出来了,这个东西是烦恼,烦恼就会叫我们做错事。
譬如对于这些物质现象,我们希望佔有,我们希望控制,这就造业。我希望拥有,你也希望拥有,这就产生斗争、产生战争,就造无量无边罪业。不知道是假的,不知道是空的,不知道这个东西是从心想生的,完全不晓得真相。如果晓得真相、晓得因果,这东西你能不能佔有?你不可能。
从因果上来讲,你命裡头有的你决定有,丢都丢不掉,命裡头没有的你求不到,你要是求到了,灾祸就现前。你命裡头没有这么大的财富,突然财富你得到了、你拥有了,不是生病死了就是遇到横祸,这命裡没有。你得到这个财富,你能够平平安安在享受,证明什么?你命裡有的,即使不正常的手段夺取来的,还是命裡有的。
命裡没有的人我们真看到,连强盗、小偷,命裡没有的,偷东西才到手,被警察抓去了,去坐牢去了,命裡没有,他命裡没有,有的话,他偷到的时候,他一定会享受,他不会出事情。这些道理都在眼前,你只要细心观察,统统能看到。命裡有的,用非法手段得到的,打折扣了。
譬如说,你命裡头有一个亿的财富,这命中有的,你用不正当的手段得来的,得来多少?大概得来一半,有五千万,觉得很了不起,其实打对折了。用正常的手段得到,你是圆满的,你得到一个亿。如果你有这么多财产,你晓得天下还有很多贫穷的人、苦难的人,你能够常常救济他、帮助他们,你命裡头一个亿会变成两个亿、会变成叁个亿,它增长了。
你明白这个道理,何乐而不为之?行善积德,你的福报无穷无尽。你要是去佔有、霸佔,别人饿死也不管他,你这是缺德,这个对你的福报是大幅度的在减损,这不是好事
。所以因果的道理讲明白,人家就知道我应该怎么做。