首楞严经义海

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  首楞严经义海卷第八

  首楞严经义海卷第八(经三之一)翦八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(○?第二破六入梵语钵啰吠奢此云入亦云处境入之处也亦是识生处故然根境二法俱识生处今分六根别破故独以根为入...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第二十六

  首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第十八

  首楞严经义海卷第十八(经六之二)颇八(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时世尊于师子座从其五体同放宝光远灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶彼诸如来亦于五体同放宝光从微尘方来灌...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第三

  首楞严经义海卷第三(经一之三)翦三(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　佛告阿难如汝所说真所爱乐因于心目若不识知心目所在则不能得降伏尘劳。　　(?心目是本尘劳为末若迷本之依处群...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第十

  首楞严经义海卷第十(经三之三)翦十(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难水性不定流息无恒。　　(?缘水无常故云不定随物流止即不定相)。　　如室罗城迦毗罗仙斫迦罗仙及钵头摩诃萨...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第十三

  (凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。(○?上来破执破疑显如来藏约信解真正为真修之本答最初方便竟次下约依解修行成就止观为入理之方便既能信解如来藏体周遍十方本性清净绝名离相我等云何...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第二十二

  首楞严经义海卷第二十二(经八之一)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?一返妄归真辩地位之相前由无明动彼静心从细至粗遂成三相及二颠倒又由世界和合相涉根尘相对成业性故十二区分...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26
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  首楞严经义海卷第十九

  首楞严经义海卷第十九(经六之三)颇九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?三辨离魔业行前虽广说圆通修证凡夫始学障难尤深况末代邪宗纷然竞起邪言惑正魔辨遍真滥述既多朋流者众若不...

  作者：唐房融等日期：2019-06-26