《胜鬘宝窟》里头说，「能以正法授与众生」。如是正法，『无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒』，这四句是经文。「无相无为」，这是清净心、平等心。无相无为，无相是不着相;无为，为是作为，我所做的，我所作所为，起心动念、言语造作都不着相，不但是做了以后心地清净，没有染着，正在做的时候也是「无缚无脱」。这什么意思?就是《金刚经》核心的两句话，六祖从这开悟的，「应无所住，而生其心」。生心是什么?生心是作，有相有为;无作无为是无住，心里干干净净，什么都没有。这个很难，这是禅宗的。我们今天把它搬到净土宗，那就是我们心里面只留什么?阿弥陀佛。我念得慢，阿、弥、陀、佛，通常我散步的时候慢慢走，一步一个字，摄心，心里头没有妄念、没有分别、没有执着，一字一句，踏踏实实，这就是此地讲的，「无相无为，无缚无脱，无诸分别，远离颠倒」。工作的时候，起心动念也是远离颠倒，心地清净平等，清净平等心生智慧，自自然然就把问题解决了，做得很圆满，做完之后不放在心上，正做的时候也不放在心上，这是功夫。
为什么?下面讲无相，《净影疏》里头说，「诸法悉空，名为无相」，就是《般若经》上所说的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。你要常常把这句经文记在心上，遇到心里有念头了，起什么念?最常起的贪瞋痴慢，据为己有，自己想得到，都是妄想，都是假的，没有一样是真的。想想昨天，昨天过去了，昨天那个宇宙，昨天那个人生不在了，再也找不回来了。今天呢
真相搞清楚之后，你才会欢欢喜喜放下，万缘放下，万事万物放下，只把阿弥陀佛放在心上。因为这彻底放下我们做不到，做不到就不能超越轮回，要超越轮回还是走阿弥陀佛的路子，念佛求生净土。佛告诉我们往生净土三个条件，第一个相信，相信真有。就跟我们现前电视画面一样，一秒钟一百次的生灭，但是极乐世界的生灭跟我们这里生灭不一样，因为我们这里生灭画面没有一个相同，而极乐世界所有的画面全相同。相同就是相似法，相似法这个法就不灭，这就叫无量寿。其实它的频率也非常高，说不定比我们现在量子力学家发现的还要高，高到我们是莫测高深，必须到如来的境界才知道，等觉菩萨还没搞清楚。但是我们今天科学家所做的这些努力，法身菩萨就清楚，就比他还高明。
文恭摘录自 二O一四净土大经科注第360集2016/7/25
持金刚经临终瑞相集
焰口召请文(宋·苏轼)
座右铭
佛寺联语（选录）下
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
