净土法门法师：不要急於成名，对自己的伤害太大

净土法门法师：不要急於成名，对自己的伤害太大

我们要发心学学古人长时间的努力，发心要发长远心，世法里头也说「有恒为成功之本」，我们没有恒心、没有耐心怎么会有成就?三大阿僧只劫在菩萨眼睛里看起来太短，感觉到自己修学的时间还不够。古人又说「大器晚成」，因此不要急急於成名，急著成名对自己的伤害太大。眼前有点小利，吃大亏，眼前所修的这点福德立刻就报掉，名是福报之一，立刻就报掉了。这个道理诸位都明了，既然明了，绝不求眼前的小名小利。

晚近印光大师是我们的榜样，他老人家七十岁才出山、才弘法，七十岁以前没有人晓得有个印光法师，他在普陀山藏经楼里面埋头苦学。在我们凡夫眼睛里面，他是偶尔一个因缘为社会上的学者到普陀山去游览见到了，在交谈之下非常的惊奇，觉得这位法师了不起。这些学者、名流自动自发的就在社会上传开，「某地方有位法师真正是了不起」。跟法师往来的书信、请益的文章在报章杂志上一发表，大家才晓得普陀山有一位印光法师，这样渐渐的名满天下。他老人家八十岁圆寂的，只弘法十年。十年，诸位想一想，他有多么大的影响力!如果印光法师二十岁就出名，给诸位说，他的影响力没有这么大，不能叫天下归心。这是人家积得厚，所谓厚积薄发，才有这么大的力量，根本深厚。我们所学的很浅薄的一点就赶快要现出来、要露出来，实在讲，禁不起考验，我们自己要觉悟。

名闻利养一摆在面前就是考验，心立刻随它转，随境界转就是禁不起考验，这就是堕落。所以从前的法师，无论他年轻或者是年老，凡是出来弘法利生一定有一个先决的条件，就是禁得起考验，也必须禁得起考验，老师才放手，才会答应你可以出去弘法，可以出去参学;禁不起考验的，老师不会答应。不答应，你出去了，那个老师不承认你是他的学生，你在那个老师会下算是旁听的，而不是得法的弟子，这是世出世间都一样。禁不起考验要是跑出去，老师也让你出去了，这个老师对不起学生。

为什么

?禁不起考验一出去是死路一条，它不是活路。一出去外面是什么?名闻利养、五欲六尘，你是念念染著，那你不就堕落、退转，你还有什么成就?老师的教诫对学生是爱护，他看到你真正不动，名闻利养都不动心，这才鼓励你出去，利他自利。自利就是前面所讲的清净心，对自己只有一个清净心，心地一天比一天清净、一天比一天平等、一天比一天慈悲，菩萨所修的如此而已。利益一切众生，自己所得到的是清净、平等、慈悲，自己所得的是这个，唯有如此才是每一天、每一天往解脱门精进，所以他不退转、不堕落。我们想想，我们跟一个老师学，有没有到这个程度才离开老师?我们离开老师，老师有没有答应过我们?诸位今天求学，这种因缘得不到，纵然有这个因缘，我们自己未必肯听。

摘自楞严经 (第七集) 1979/9

台湾景美华藏图书馆 档名：07-001-0007